Horký konec okurky

Groteskní deník z periferie lidské existence

[
[
[

]
]
]

Gádžovský píčoviny

(substantivum, plurál; společensko-kulturní termín původu romského)

Definice:

Soubor jednání, řeči a gest, které zakrývají skutečný záměr nebo postoj. Slouží k udržení zdání profesionality, moci či morální převahy.

Projevuje se především tam, kde se pravda nehodí, ale lež se ještě nehodí přiznat. Jde o termín používaný pro rituální komunikaci bez obsahu.

Původ a kulturní kontext:

Pojem pochází z romského prostředí, kde označuje typicky gádžovský (neromský) způsob jednání, tedy komplikovaný, obezličkový, plný formálních frází a neupřímných gest.

Z romského pohledu to symbolizuje svět, kde slova už nejsou prostředkem dorozumění, ale maskou (strachu, vypočítavosti, touhy po kontrole…)

Romové to vnímají prostě:

Když říkáš ano, znamená to ano.

Když říkáš ne, znamená to ne.

A všechno mezi tím jsou gádžovský píčoviny.

Jde o kontrast mezi přímou existenciální mluvou a byrokraticko-kulturní přetvářkou.

Tam, kde Rom prostě mluví, gádžo „formuluje stanovisko“.

Typické prostředí výskytu:

  • úřední jednání, konference, pracovní schůze, „kulaté stoly“,
  • politická komunikace, korporátní PR, grantové komise.
  • většina dialogů „napříč společností“.

Symptomy:

  • přemíra slov, nedostatek obsahu
  • úsměv bez zájmu, souhlas bez závazku
  • používání cizích slov místo odvahy
  • snaha o „správný dojem“ místo pravdy

Antidotum:

Říkej, co si myslíš. Nemluv, když nemáš co říct.

Všechno ostatní jsou totiž jenom gádžovský píčoviny.

Napsat komentář

Zjistěte více z Hořký konec okurky

Přihlaste se k odběru a pokračujte ve čtení. Získáte přístup k úplnému archivu.

Pokračovat ve čtení